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Michel Onfray est un philosophe atypique. Créateur d’une université populaire à Caen, il s’efforce de penser les enjeux de la modernité par une pensée en acte. Assumant la position d’une ontologie matérialiste contre une métaphysique idéaliste, il considère que l’ennemi est "ce qui empêche un individu de persévérer dans son être avec joie, insouciance, bonheur et indifférence à l’endroit des maux". Jouant Épicure contre les stoïciens, Spinoza contre Descartes, Hegel contre Kant, la philosophie de Michel Onfray se construit avant tout sur le territoire de notre propre corps dans la soif d’une volonté de vie. Ainsi posé dans une perspective d’histoire de la philosophie, le débat contemporain sur l’avenir de la bioéthique prend toute sa mesure et son ampleur. Et l’essai de Michel Onfray, très aride dans sa première partie pour les non-philosophes, devient passionnant. En effet, Michel Onfray démontre jusqu’à quel point "les officiels de la question bioéthique verrouillent le débat et l’interdisent intellectuellement en le rendant impossible", enferrés qu’ils sont dans des schèmes d’une pensée chrétienne ou dans un modèle de panthéon platonicien dictant le Vrai, le Bien, le Beau.
Les questions du clonage, de la transgenèse, de l’euthanasie, de la procréation médicalement assistée, les xénogreffes, déclenchent immédiatement un sentiment de peur, génèrent la crainte, l’hystérie et l’angoisse. Les Féeries anatomiques de Michel Onfray cherchent à percevoir les questions de la bioéthique sous un autre angle, loin de la tentation alarmiste. Pour chaque moment de la vie, Être, Naître, Vivre, Exister, Mourir, qui constituent les cinq parties de son essai, Michel Onfray prend en considération quels pourraient être les bénéfices des progrès scientifiques sur nos corps et sur nos modes de vie. Fou ? Michel Onfray ne l’est pas. La pensée vigoureuse du philosophe fait au contraire le vœu d’une sagesse, celle de penser avec son temps, en dehors des credo du code civil ou du catéchisme, de permettre à tous d’avoir le libre droit, le libre choix, de se réinventer par le corps et par l’esprit. Michel Onfray ne dérape pas. Il décape. --Denis Gombert
Les questions du clonage, de la transgenèse, de l’euthanasie, de la procréation médicalement assistée, les xénogreffes, déclenchent immédiatement un sentiment de peur, génèrent la crainte, l’hystérie et l’angoisse. Les Féeries anatomiques de Michel Onfray cherchent à percevoir les questions de la bioéthique sous un autre angle, loin de la tentation alarmiste. Pour chaque moment de la vie, Être, Naître, Vivre, Exister, Mourir, qui constituent les cinq parties de son essai, Michel Onfray prend en considération quels pourraient être les bénéfices des progrès scientifiques sur nos corps et sur nos modes de vie. Fou ? Michel Onfray ne l’est pas. La pensée vigoureuse du philosophe fait au contraire le vœu d’une sagesse, celle de penser avec son temps, en dehors des credo du code civil ou du catéchisme, de permettre à tous d’avoir le libre droit, le libre choix, de se réinventer par le corps et par l’esprit. Michel Onfray ne dérape pas. Il décape. --Denis Gombert
