La politique souffre d'une maladie qui risque d'être mortelle : le temps. Quand elle conserve quelques objectifs stable, c'est le temps matériel qui lui fait défaut. Dans La politique de l'inconscient, Raphaël Draï récuse la fatalité de ce constat. A cette fin, il commence par le reformuler entièrement : si la durée est inhérente à l'action humaine, est-ce que le temps lui-même ne serait pas malade d'une politique mortifère ? Dépassant les critiques de circonstances, l'auteur procède à une remise en cause fondamentale de la conscience politique. La chronopathologie politique serait à rapporter au niveau inconscient des systèmes politiques. Loin d'être régie par une rationalité toute consciente, leur anamnèse institutionnelle révèle qu'ils sont encore investis et subvertis par des schèmesm
