Présentation de l'éditeur
« Je veux connaître la pensée de Dieu ; le reste n est que détails », dit un jour Albert Einstein à ses étudiants. Cette attitude prométhéenne tranchait avec des siècles d éloignement entre science moderne et métaphysique. Jusqu alors, il était entendu que chaque avancée dans la connaissance de la matière et du cosmos faisait reculer d un cran l idée de Dieu : celui-ci était devenu au mieux une hypothèse inutile, au pire un pur fantasme.
Tout a changé au XXe siècle avec l explosion du champ de la cosmologie, les paradoxes de la physique quantique, et le caractère totalisant de la théorie de la relativité générale : les scientifiques qui, dans leurs laboratoires, se refusaient encore à évoquer le « Tout » ont bien été obligés d en parler. Et avec la théorie du Big Bang, ils se sont même confrontés au mystère de l origine de ce Tout. Comment l ont-ils fait, comment chacun s est-il positionné par rapport au nom de « Dieu » qui n était plus un gros mot, quelles discussions passionnées ont entretenues les sommités de la physique contemporaine, telle est l histoire captivante que nous raconte Jacques Arnould.
Tout a changé au XXe siècle avec l explosion du champ de la cosmologie, les paradoxes de la physique quantique, et le caractère totalisant de la théorie de la relativité générale : les scientifiques qui, dans leurs laboratoires, se refusaient encore à évoquer le « Tout » ont bien été obligés d en parler. Et avec la théorie du Big Bang, ils se sont même confrontés au mystère de l origine de ce Tout. Comment l ont-ils fait, comment chacun s est-il positionné par rapport au nom de « Dieu » qui n était plus un gros mot, quelles discussions passionnées ont entretenues les sommités de la physique contemporaine, telle est l histoire captivante que nous raconte Jacques Arnould.
