Le présent essai ressaisit de manière très originale une autre métaphysique, à rebours de celle qui s’est imposée en France et en Europe au XXe siècle, dans le sillage des pensées de Husserl et Heidegger. Cette philosophie de la nature, marquée par les pensées de Ravaisson, Tarde, Nietzsche et Bergson, renoue, pour la dernière fois peut-être, avec l’idée de cosmos telle que les Grecs l’avaient pensée. Ces quatre penseurs ont en effet tenté de saisir le mouvement qui permet de penser ensemble la conscience, la vie et la matière. Manière décisive de remettre radicalement en cause le dualisme cartésien qui séparait la pensée de l’étendue, la conscience de la vie. C’est à partir de nous-mêmes, de l’expérience que nous avons de notre propre corps, qu’ils invitent à penser le monde, et non à partir des concepts rationalistes de la science et de la métaphysique. En cela, la pensée qu’ils dégagent n’a plus rien de Grec. Par son refus du primat de l’intelligence, et son sentiment d’une puissance irrationnelle à l’œuvre dans la nature, cette pensée propose une tout autre idée de la création au sein du cosmos: puissance immanente de jaillissement, qu’aucune explication, matérialiste ou spiritualiste, n’avait jusqu’alors réussi à penser.
Pierre Montebello, professeur de philosophie à l’Université de Toulouse-le-Mirail, a publié La décomposition de la pensée, (Millon,1994), L’art, une théologie moderne, en collaboration avec Frédéric Guerrin (L’Harmattan, 1997), Le vocabulaire de Maine de Biran,(Ellipses, 2000), Vie et maladie chez Nietzsche (Ellipses, 2001) et, récemment Nietzsche, La volonté de puissance (PUF, 2001). Biographie: Pierre Montebello, professeur de philosophie à l'Université de Toulouse-le-Mirail, a notamment publié La décomposition de la pensée, (Jérôme Millon, 1994), L'art, une théologie moderne, en collaboration avec Frédéric Guerrin (L'Harmattan, 1997); Nietzsche, La volonté de puissance (PUF, 2001).
