"Nous entrons dans la civilisation du déchet", rappelle-t-on sans cesse pour souligner une crise engendrée par une surabondance productive, une frénésie de la consommation. Associé au sale, au malsain, ce qui n'est plus un objet suscite de la répulsion et une exigence de séparation, de ségrégation. Et lorsqu'il persiste à être, le déchet devient l'ordure, l'immondice, voué à l'abjection.
Du coup, une série de mécanismes de défense se mettent en place, semblables à ceux qui "protègent le sujet de l'idée de sa propre mort : dénégation, régression...", mais aussi des processus de recherche de boucs émissaires, de renvois à l'autre, à l'étranger ou à une instance définissable de la responsabilité du mal. Au nom du droit des générations futures, il faut donc établir "une nouvelle forme de contrat social" pour que perdure la société des hommes, voilà le devoir civique rappelé fortement par D. Lhuilier et Y. Cochin, et l'acte civique entrepris dans ce livre. --Psychonet.fr
