" L'assimilation créatrice de la pensée des Pères, la refonte des éléments de la tradition et des sciences diverses dans une synthèse vigoureuse sera probablement l'œuvre majeure du XXe siècle ", écrit Paul Evdokimov.
C'est dans cet effort de ressourcement spirituel, d'ouverture aux problèmes et aux recherches de notre époque qu'il faut situer son livre sur la femme.
D'emblée, dans ce livre, la condition féminine n'est nullement isolée de la masculine, selon une différence qui serait d'infériorité. La femme et l'homme sont saisis l'un comme l'autre, l'un avec l'autre dans la dignité infinie de personnes, qui permet la réciprocité de leurs natures. Ceci nous vaut une remarquable théologie de l'être humain.
Puis Evdokimov aborde le problème de la condition féminine selon la Bible et dans l'histoire et cette guerre entre le masculin et le féminin, avec ses alternances de matriarcat et de patriarcat.
La réponse chrétienne du problème de la femme est, pour Evdokimov, dans l'archétype de la Mère de Dieu, de la Femme vêtue de soleil de l'Apocalypse. Et il souligne le lien mystérieux qui unit la femme et l'Esprit.
Dans les dernières années de sa vie, Paul Evdokimov sentait grandir la " révolution féminine " comme un des événements spirituels majeurs de notre temps. Il en mesurait aussi ambiguïté. C'est pourquoi à plusieurs reprises, il a lancé un véritable appel à la femme chrétienne : " ... C'est la femme qui est prédestinée à dire non, à arrêter l'homme au bord de l'abîme, à lui montrer sa vraie vocation. "
