Deleuze reste diagonal au regard des blocs d'opinion philosophique qui ont dessiné le paysage intellectuel depuis les années soixante. Comme tout grand philosophe, et en parfaite conformité avec l'aristocratisme de sa pensée, il constitue une polarité à lui tout seul. C'est qu'il n'avait qu'une passion intellectuelle authentique : celle de poursuivre son oeuvre selon la méthode intuitive et rigoureuse qu'il avait fixée une fois pour toutes. II y fallait sans doute la multiplicité infinie des cas qui composent la vivacité de l'époque ; mais surtout la ténacité incomparable de leur traitement uniforme : Dans cette séquence de notre histoire philosophique, il n'y a eu en définitive que deux questions sérieuses : celle du Tout (ou de l'Un), et celle de la grâce (ou de l'événement). C'est bien de s'y être obstinément confronté, sous les espèces appariées du retour éternel et du hasard, qui a fait de Deleuze un grand penseur contemporain. »
Alain Badiou, philosophe, dramaturge et romancier, enseigne la philosophie à l'université de Paris VIII Vincennes et au Collège international de philosophie. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont théorie du sujet (Le Seuil, 1980), l'Etre et l'Événement (Le Seuil, 1982), Conditions (Le Seuil, 1992), Beckett-L'increvable désir (Hachette, 1995) et Calme bloc ici-bas (POL, 1997).
Essai suivi d'un choix de textes de Gilles Deleuze.
