L'urgence de la mission appelle l'Eglise ? des pr?sences innovantes sur les p?riph?ries et nouvelles fronti?res de l'?vang?lisation et du service de tout homme. La cr?ation de " soci?t?s de vie ?vang?lique " ouvrirait un chemin nouveau de vie ?vang?lique comme visage d'une Eglise " en sortie ". Depuis une cinquantaine d'ann?es, des fid?les la?cs c?libataires et mari?s, ?v?ques et pr?tres vivent une nouvelle forme de cons?cration contemplative et active au coeur du monde, sans vie commune mais dans la communion des ?tats de vie.
Ensemble, ils s'engagent ? suivre du plus pr?s possible le Christ, dans le don total et sans retour de tout leur ?tre ? Dieu et l'humble service de tout homme, par un chemin de pri?re et contemplation, chastet? et accueil, pauvret? et partage, ob?issance et disponibilit?, communion et vie fraternelle. Le Code de droit canonique ne leur propose actuellement qu'un statut d'association de fid?les. En effet, les normes de la vie consacr?e comportent une obligation de continence parfaite, ce qui exclut les personnes mari?es.
Et l'Eglise n'envisage pas d'instituts mixtes regroupant des hommes, des femmes, des clercs et des la?cs. En r?ponse aux d?fis de notre temps, l'urgence de la mission appelle l'Eglise ? des pr?sences innovantes sur les p?riph?ries et nouvelles fronti?res de l'?vang?lisation et du service de tout homme. Aux c?t?s des formes traditionnelles de vie consacr?e, la cr?ation de " soci?t?s de vie ?vang?lique " ouvrirait un chemin nouveau de vie ?vang?lique comme visage d'une Eglise " en sortie ".