"Fais-moi largesse de temps pour méditer les secrets de ta Loi... Car ce n'est pas en vain que tu as dicté tant de pages mystérieuses: ces forêts, n'ont-elles pas aussi leurs cerfs se reposant en elles, y retrouvant leurs forces, se promenant, paissant, s'y couchant, ruminant? Seigneur, parachève-moi; révèle-moi ces mystères. Oh! ta parole est ma joie..." (Confessions XI, 2, 3.) Dans ce troisième tome, Bertrand de Margerie s'avance dans une autre forêt ombreuse: contigu à la Bible - habitat privilégié des cerfs-exégètes -, le vaste domaine des commentaires augustiniens des Ecritures. Outre la pluralité de sens dans les intentions de Moïse, une lecture paulinienne du psaume 118, la théologie de l'Esprit-Saint et l'exégèse de "l'Amour qui est Dieu" selon Origène, l'auteur s'est spécialement intéressé à la genèse de l'enseignement d'Augustin relatif à l'Esprit-Saint, considéré comme la communion d'amour qui, dans la Trinité, unit le Père et le Fils. Mieux faire voir l'unité entre la Bible, la théologie, la spiritualité et la vie chrétienne, c'est-à-dire entre l'Ecriture et la Tradition vivante de l'Eglise, telle est l'ambition des quatre volumes de l'Introduction à l'histoire de l'exégèse que Bertrand de Margerie publiait au cours des années 1980: l'oeuvre ample d'Augustin d'Hippone donne, dans le présent volume, toute latitude à cette remarquable entreprise.
Biographie de l'auteur
Bertrand de Margerie (1923-2003), jésuite français, a longtemps enseigné aux Etats-Unis. Outre ses études sur l'histoire de l'exégèse patristique: Les Pères de l'Eglise commentent le Credo (Ed. du Cerf 1998), Le Christ des Pères (Ed. du Cerf 2000), il est reconnu pour ses travaux de théologie: La Trinité chrétienne dans l'histoire (3 vol., Beauchesne, 1975), Liberté religieuse et règne du Christ (Ed. du Cerf 1988).