Saisie dans l'originalité de sa réception lucanienne, la figure du Paul des Actes des Apôtres retrouve ici sa juste place dans l'histoire des débuts du christianisme. Et la mise en lumière de sa spécificité contribue à une évaluation de la gestion de l'héritage paulinien par l'auteur des Actes. Cette étude de la figure de Paul éclaire aussi la manière dont Luc conçoit le rapport entre le judaïsme et le christianisme en termes de continuité et de rupture. L'identité même de l'Eglise se reflète dans l'itinéraire inouï de celui qui, après avoir été un redoutable persécuteur des chrétiens, devient témoin du Christ devant tous les hommes, proclamant hautement que, loin de trahir la foi d'Israël envers son Dieu, l'accueil de la bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ en est, au contraire, l'accomplissement. Ainsi sommes-nous amenés à une prise de conscience de notre propre histoire : quel est le Paul que nous connaissons ? Comment le redire aujourd'hui pour qu'il reste vivant pour les générations futures ?
