Face à la crise généralisée de la vérité, il s'agirait d'interpréter la vérité confiée dans la Révélation en tenant compte du régime nouveau de l'esprit humain. L'auteur rappelle les exigences d'une situation herméneutique qui conditionne l'intelligence pour aujourd'hui de l'Écriture et de la tradition de l'Église. Il souligne les enjeux théologiques des diverses formes de néofondamentalisme qui méconnaissent le statut herméneutique de toute vérité chrétienne, qu'elle soit scripturaire ou dogmatique. Il s'agit ensuite de montrer la distance entre une simple théologie du salut des infidèles et une théologie des religions qui s'interroge sur la signification du pluralisme religieux dans l'unique dessein de Dieu. Cette théologie interreligieuse cherche à réinterpréter la singularité chrétienne en fonction de la part d'irréductible dont sont porteuses les autres traditions religieuses.
