Les récits évangéliques qui nous relatent le procès de Jésus ne sont-ils finalement que des légendes pieuses ou ont-ils une consistance historique — si oui, jusqu'à quel point peut-on faire confiance au fonds traditionnel sur lequel ils brodent ? Existe-t-il d'autres sources, chrétiennes ou non chrétiennes ? Pourquoi en fin de compte Jésus fut-il arrêté ? Et son procès, fut-il au premier chef un procès juif ou un procès romain ? L'apport du droit, juif et romain, en éclaire-t-il le déroulement ? Par exemple, peut-il nous aider à mieux comprendre les épisodes de la comparution devant le sanhédrin et de l'audience devant Pilate ? Et qu'en est-il de l'historicité du renvoi devant Hérode ? D'autres questions encore surgissent à la lecture attentive des textes : sur l'arrestation de Jésus, sur le rôle des grands prêtres et de la foule, sur le lieu du procès... En lisant l'ouvrage si précisément documenté de Simon Légasse, on découvrira à quel point des textes que l'on croyait connaître presque par coeur peuvent receler encore des zones d'obscurité, des problèmes non élucidés. Le présent volume qui s'attache surtout au déroulement historique du procès sera suivi par un commentaire des textes des quatre Évangiles.
