L’amitié jouit aujourd’hui d’une prégnance spécifique, alors que les repères collectifs tendent à se brouiller. Mixte de confiance, souvent de connivence, de moments communiels, parfois de crises, sa dimension éthique s’affaiblit sans disparaître.
Comment traiter de l’amitié ? Relève-t-elle de la seule expérience intime et engagée, plutôt que du regard neutre propre aux sciences humaines ? Des deux sans doute, car les affinités électives qui la fondent peuvent être l’objet d’enquêtes et d’analyses, d’interprétations sinon d’explications.
