« Ainsi, dans un premier temps, la philosophie nouvelle réalise la synthèse de la philosophie traditionnelle et de la théologie, de la science antique et de la révélation testamentaire, de la science des Arabes et de celle de l’Occident chrétien, réconciliant Platon, Aristote et Pythagore, Moïse, Salomon et Abraham, et Jésus, qui est, lui, la pierre d’angle du nouveau savoir. Elle fonde l’accord des deux lumières principales, la physique et la mathématique d’une part, la lumière de l’Évangile d’autre part. L’autel qui recouvre la tombe de Christian Rose-Croix contient des inscriptions qui ont trait à ces deux connaissances. Dans un second temps, elle implique la connaissance des Rotae mundi, des roues du monde, c’est-à-dire des “cycles”, des différentes périodes cycliques de l’histoire du monde. Enfin, elle regroupe la science du microcosme et celle du macrocosme. »