Loin d'être monolithe, le monde juif des années 2000 revêt des formes si variées et changeantes qu'il ne se laisse guère définir. Les identifications culturelles sont à la fois plus affirmées, voire plus « orthodoxes », mais aussi plus labiles et flexibles. Les questions sociologiques et anthropologiques s'en trouvent renouvelées et ce numéro d'Ethnologie française ambitionne d'en donner un aperçu.
