Oui, sans doute, dans l’imagination d’un monde vécu sur le mode d’un temps simultané se trouvera-t-il encore des confiscations, du symbolique, des codes, des identités se reformant à tout instant. Oui, il est vrai, l’effort de toute autogestion pour penser le problème du temps, nous l’avons dit, se heurte à l’espace d’interunités, au tissu qui doit les lier nécessairement suivant le temps dont nous disposons, celui des réseaux de communication, et donc du retard, de la disséquence. D’autre part, le retour à l’archaïsme de la parole-acte des rois magiques, seul schéma possible pour lutter là contre, se heurte, lui, au principe d’égalité. À l’immuable immobilité des Paradis et des Enfers politiques répond l’éternité éphémère de quelques moments privilégiés de l’histoire.
