Au terme d’un siècle de déraison où violence, guerres et génocides ont rythmé notre Histoire, l’auteur s’attelle à refonder la philosophie de la Raison, c’est-à-dire la critique de la domination et la théorie de l’émancipation. Pour lui, les questions du droit et de la démocratie deviennent alors centrales dans la construction de notre société : il s’agit de penser l’écart existant entre les théories sociologiques du droit et les théories philosophiques de la justice, de redéfinir le rapport entre morale et droit, de préciser le concept normatif de politique délibérative, de fonder un nouveau paradigme du droit, par-delà ceux, épuisés, du libéralisme et de l’Etat-providence. "Dans les conditions d’une politique parfaitement sécularisée, nous explique Jürgen Habermas, l’Etat de droit ne peut être ni réalisé, ni maintenu sans démocratie radicale. Faire de ce pressentiment une connaissance, tel est le but que je présente ici."
