Ce livre retrace l'histoire du concept de gouvernement en Occident depuis ses origines patristiques - le regimen comme art de conduire les âmes (VIème siècle) - jusqu'à sa fixation dans le vocabulaire juridico-administratif de l'Etat moderne (XVIIème siècle). Son objectif, toutefois, n'est pas de reconstituer les étapes d'une sécularisation progressive mais de mettre en relief les mutations qui ont conduit, vers la fin du Moyen Age, au renversement des rapports entre le regimen et le regnum (au sens du pouvoir monarchique). Contrairement à l'idée que le gouvernement présuppose l'existence de l'Etat, l'auteur démontre que, pendant des siècles, ce sont les exigences du regimen qui ont défini les conditions d'exercice du pouvoir. Il faut attendre le XVIème siècle - après Machiavel - pour que l'Etat, issu d'une évolution séculaire, mais porté par une crise sans précédent, s'impose comme le fondement de l'ordre civil et constitue le principe des pratiques gouvernementales. C'est alors que le regimen - et, avec lui, une certaine figure du prince vertueux - s'efface dans le droit du souverain.